Мифология Японии — это уникальное переплетение древних верований, философии и представлений о происхождении мира. Среди множества сказаний особое место занимает легенда о божественной паре Идзанаги и Идзанами, создателях японских островов и прародителях многих богов синтоистского пантеона. Эта история передаётся из поколения в поколение уже более тысячи лет, отражая представления древних японцев о жизни, смерти и гармонии природы.
Первозданный хаос и рождение богов
Согласно древним хроникам «Кодзики» и «Нихон сёки», до появления земли и неба существовал бесформенный хаос, который японцы называли «туманным смешением». Из него постепенно начали появляться первые божества — камис, воплощающие стихии и духовные силы природы. Среди них были и Идзанаги («Муж, приглашающий») и Идзанами («Женщина, приглашающая»). Им было поручено упорядочить мир и создать землю, на которой смогут обитать люди и другие божества.
Спуск с Небесного моста и создание первых островов
Боги вручили Идзанаги и Идзанами небесное копьё, украшенное драгоценными камнями, — «Аме-но Нубоко». С его помощью им предстояло творить землю из первозданного океана. Став на Небесный мост Аме-но Хасирате, пара опустила копьё в бушующие воды и начала медленно его вращать. Когда с наконечника стекли капли солёной жидкости, они превратились в первый остров — Оноґородзима. На нём Идзанаги и Идзанами построили дворец и священный столп, вокруг которого должны были обойти, чтобы стать мужем и женой.
Рождение богов и японских островов
Во время первого обхода Идзанами заговорила первой, нарушив порядок, установленный небесами. В результате их первый союз оказался несчастливым: на свет появились уродливые создания, которые боги вынуждены были отвергнуть. После обращения к старшим богам пара узнала о своей ошибке — в священном обряде первым должен был говорить мужчина. Повторив церемонию правильно, Идзанаги и Идзанами стали законной парой и начали творить мир.
Из их союза родились восемь великих островов Японии — Хонсю, Сикоку, Кюсю, Хоккайдо и другие. За ними появились горы, реки, моря, ветры и десятки других ками, управляющих силами природы. Однако счастье созидания длилось недолго: во время рождения бога огня Кагуцутти Идзанами получила смертельные ожоги и умерла, отправившись в мир мёртвых — Ёми.
Путешествие Идзанаги в царство смерти
Потрясённый горем Идзанаги не смог смириться с утратой и отправился в мрачное царство Ёми, чтобы вернуть супругу. Пройдя через темные врата подземного мира, он нашёл Идзанами, но та умоляла не смотреть на неё до завершения обряда очищения. Однако любопытство пересилило — Идзанаги зажёг факел и увидел, что тело его возлюбленной покрыто гнилью и кишит демонами. В ужасе он бежал, преследуемый чудовищами и самой Идзанами, разгневанной тем, что он нарушил запрет.
Достигнув выхода из Ёми, Идзанаги запечатал вход огромным валуном, тем самым отделив мир живых от мира мёртвых. Этот момент в мифологии считается установлением границы между жизнью и смертью, законом, который нельзя нарушить ни богу, ни человеку.
Очищение и рождение новых богов
После возвращения из царства мёртвых Идзанаги совершил ритуал очищения — мисоги, омовение в реке, чтобы смыть с себя скверну смерти. Во время этого обряда из капель воды, стекавших с его тела, появились новые великие боги. Из его левого глаза родилась Аматэрасу — богиня солнца и прародительница императорской династии Японии. Из правого глаза возник Цукуёми — бог луны, а из носа — бурный Сусаноо, бог штормов и морей. Эти три божества стали важнейшими фигурами синтоистского пантеона и олицетворяли гармонию между светом, тьмой и силами природы.
Символика мифа и его влияние на японскую культуру
Легенда о Идзанаги и Идзанами — не просто история о создании мира, но и философское осмысление циклов жизни и смерти. В ней отражается уважение японцев к природе, идеал гармонии и осознание неизбежности утрат. Этот миф объясняет не только происхождение страны и богов, но и зарождение обрядов очищения, которые и сегодня играют важную роль в синтоистских храмах.
Следы этой легенды можно увидеть повсюду: в древних ритуалах, в архитектуре святилищ, в изобразительном искусстве и литературе. Даже современные японцы воспринимают историю Идзанаги и Идзанами как символ вечной связи между мужским и женским началом, жизнью и смертью, творением и разрушением.