Аарон (ивр. אַהֲרֹן - "Осиянный"), в ветхозаветном предании первый в череде первосвященников, родоначальник касты. Сын Амрама и Иохаведы из колена Левия, брат Моисея и Мариам Пророчицы. Годы жизни приблизительно приходятся на XIII-XIV вв. до н.э., т.к. поскольку Аарон родился во времена пребывания евреев в Египте и на момент исхода ему исполнилось уже 83 года (Исх. 7, 7)[1], а первые следы пребывания евреев в Ханаанской земле датированы приблизительно 1200 г. до н.э., согласно Танаху же Исход имел место за 480 лет до четвертого года правления до четвертого года правления Соломона (ок. 960 г. до н.э.)[2]. Аарон взял жену Елисавету, которая родила ему четырех сыновей Авиуда, Елиазара, Надава и Ифамара.
В Библии роль Аарона второстепенна. Призвав косноязычного Моисея к пророческому служению, Яхве велит ему взять Аарона своим толмачом. Аарон выступает в роли помощника Моисея (Исх. 4, 15-16)[1]. Во время спора с фараоном, Аарон совершает теургические знамения. Его посох превращается в змею, а когда маги фараона повторяют сие деяние, змея Аарона пожирает других змей (Исх. 7, 10-12)[1]. Следуя указанию Моисея, тем же посохом Аарон наводи первые три "казни" на Египет (Исх. 7, 14-8, 17)[1].
Во время битвы с амаликитянами Аарон вместе с Ором поддерживают руки молящегося Моисея, что должно обеспечить победу (Исх. 17, 10-12)[1]. 
Позднее Аарон и его сыновья по велению Яхве посвящаются в сан священника и получают исключительное право и обязанность исполнять определенные культовые действия (Исх. 28, 29)[1]. Корей вместе с другими людьми требует равного участия всех в культе (Чис. 16, 1-3)[1], но недовольных вождей, Корея, Дафана и Авирона, вместе с семьями поглощает разверзшаяся земля, а мор среди сочувствовавших остановлен только умилостивительным каждением Аарона (Чис. 16, 24-40)[1]. 
Моисей приказал старейшинам 12-ти колен Израиля оставить посохи в скинии (шатре, который являлся местом присутствия Яхве), на утро посох старейшины колена Левии был найден чудесно расцветшим, что было воспринято людьми как знаком избранности Аарона.
Высокий сан Аарона сопряжен с серьезной ответственностью. В первый же день исполнения своих сакральных обязанностей двое сыновей Аарона Надав и Авиуд погибают будучи "пожраны огнем от Яхве" за то, что не дождались возгорания сакрального огня и разожги "чуждый огонь" в своих кадильницах (Лев. 10, 1-2)[1].
Когда Моисей поднимается на гору Синай, он поручает народ Аарону и Ору. Аарон не смог противостоять народу, который требовал: "Сделай нам бога, чтобы он шел перед нами!" и изготовил золотого кумира в виде тельца, чем нарушил запрет на идолопоклонство и навлекает гнев Яхве. Лишь заступничество Моисея помогает Аарону спастись. Моисей как "ревнитель веры" обличает впавшего в отступничество Аарона (Исх. 32; Втор. 9, 20)[1].
Аарон умер в возрасте 123-х лет на горе Ор, по другой версии - в Мосере (Втор. 10, 6)[1]. Моисей передает священнические ризы сыну Аарона Елиазару, а народ в течении 30-ти дней оплакивает его смерть.
Талмудические писания, в частности Агада, прославляют Аарона как великого миротворца и миролюбца. Именно кротостью объясняется его поступок с золотым тельцом[3].
В Каббале Аарону соответствует восьмая Сефира Ход "Великолепие": «Восьмой путь именуется Абсолютным или Совершенным Разумом, ибо он есть орудие Первозданного; он не имеет корня, к которому мог бы прилепиться, и покоя себе не находит нигде, кроме как в тайных убежищах Гедулы, коя исходит из собственной своей истинной сути»[4].
В исламе Аарон известен под именем Харуна ибн Имрана, брата Мусы. Как и в Библии, отмечаются черты его характера — Аарон имеет прозвище Абул-Фарадж («отец утешения»)[5].