

Ад (от др.-греч. - Ἅδης - "Гадес" или "Аид"; является переводом др.-евр. שאול "Шеол" и впервые упоминается в Септуагинте, переводе Ветхого Завета на древнегреческий язык, обозначавшего обитель мертвых в иудаизме) - понятие ада существует едва ли не в каждом верование людей, как синоним преисподней. Ад упоминается в Новом Завете как загробное место мучений грешников (Лк. 16:23; 1Кор. 15:55; Отк. 6:8; Отк. 20:13). Существование Ада характерно для всех христианскийх конфессий, Ад наполнен пламенем и представляет собой место мучений и страданий. В католицизме предусмотрен также Лимб - место для добродетельных нехристиан. Подробное описание Ада в средневековой мифологии дает Данте в "Божественной комедии".
Адмет (др.-греч. Ἄδμητος "неукротимый") - сын Ферета и Периклимены, царь города Фер. В юности участвовал в калидонской охоте и походе аргонавтов. Жил в XIII веке до н. э.
Адмета (др.-греч. Ἄδμητος "неукротимая") - дочь царя Эврисфея и Антимахи, сестра Александра, Ифимедонта, Эврибия, Ментора, Перимеда. Жрица Геры. Жила в XIII веке до н. э.
Аи́д (др.-греч. Ἀΐδης "Невидимый", "Безвидный", "Ужасный" или ᾍδης "Гадес") - бог подземного царства мертвых, а также название самого царства мертвых. Старший сын Кроноса и Реи, брат Зевса, Посейдона, Геры, Деметры и Гестии. Аид был поглощен Кроносом вместе с другими его детьми. Когда Зевс свергнул Кроноса, Аид, Посейдон и Зевс поделили власть над миром и Аиду досталось царство мертвых, в котором он постоянно пребывает, но тем не менее считается Олимпийским божеством. Согласно Суде, у Аида и Персефоны есть дочь по имени Макария - богиня блаженной смерти, однако другие источники утверждают, что Аид потомства на имел. Гомер называл Аида гостеприимным, так как смертная участь никого не минует. Аида нигде не почитали, кроме Элиды, где раз в год открывали врата храма подобно тому, как лишь один раз в жизни люди спускаются в подземный мир. Входить в храм имели право только священнослужители.
|
|